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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字作者简介20字)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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