独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分(fēn)为(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年(nián)份(fèn)出(chū)生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他(tā)人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们(men)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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