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徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢(màn)地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼(shì)的(de)《石钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元(yuán)丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六(liù)月(yuè)丁丑，余自齐安(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗ān)舟行适(shì)临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖(hú)口，因得(dé)观(guān)所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧(fǔ)，于乱(luàn)石(shí)间择(zé)其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信(xìn)也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而山上(sh日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗àng)栖(qī)鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐(xú)而察(chá)之，则山(shān)下皆石(shí)穴罅，不知其(qí)浅(qiǎn)深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译(yì)文：元丰七(qī)年六月初九，我从齐安坐船到(dào)临汝(rǔ)去，大儿(ér)子(zi)苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州(zhōu)的(de)德兴县的县尉，我送(sòng)他到湖(hú)口，因而能够(gòu)看到所说的石钟(zhōng)山(shān)。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石(shí)中间选一两处敲(qiāo)打它，硿(kōng)硿地发(fā)出声响，我(wǒ)当然(rán)觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断(duàn)壁下(xià)面(miàn)。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立着，有千尺(chǐ)之(zhī)高，好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的老鹰，听(tīng)到人(rén)声也(yě)受惊飞起来，在云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人(rén)在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有人(rén)说这是日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)，不知(zhī)它们有(yǒu)多深，细微的(de)水波涌进那(nà)里面，水波(bō)激荡因(yīn)而(ér)发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石(shí)钟山得名由来的探究，强调要正(zhèng)确(què)判断一(yī)件事物，必须要深(shēn)入(rù)实际，认真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山(shān).”郦道(dào)元认为下面(miàn)靠近深潭(tán),微风振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在水中,即(jí)使(shǐ)大风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去探(tàn)寻它的所(suǒ)在地,在(zài)深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石(shí))的声音(yīn)重浊而模糊(hú),北边(那座山石(shí))的声音清脆而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消(xiāo)失.他(tā)自己认为(wèi)找到了这个(gè)(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑它(tā).山石被(bèi)敲(qiāo)打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟(zhōng)来(lái)命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七年六(liù)月(yuè)初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐(zuò)船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子(zi)苏迈将要去就任(rèn)饶州德(dé)兴(xīng)县(现(xiàn)在江西德兴)的(de)县尉(主管一(yī)县治安(ān)的官吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙里的(de)和尚(shàng)叫小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来就怀(huái)疑(yí),根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船来到绝壁(bì)下(xià)面.巨大的(de)山(shān)石在旁(páng)边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老人(rén)在(zài)山(shān)谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们(men)的深度,微微的(de)水(shuǐ)波涌进(jìn)洞穴和裂(liè)缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成这种声音.船绕到两山之(zhī)间(jiān),将要进入港口,有块大石(shí)头正(zhèng)对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有许多(duō)窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演(yǎn)奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是(shì)周景王无(wú)射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗(tāng)鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它的(de)有或没有(正(zhèng)不(bù)正确(què)),可以吗?郦道(dào)元见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不能知道真(zhēn)相;而(ér)渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却(què)又不(bù)能(néng)用文字表达、记载(zài).这(就(jiù)是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打(dǎ)石(shí)头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的(de))原(yuán)因,自以(yǐ)为得到(dào)了事情的(de)真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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