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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发(fā)语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有人认为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引发误(wù)会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人(rén)。