十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说唐诗(shī)画谱(pǔ)》韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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