社日节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gō谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ng)的(de)圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀(sì)本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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