悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是(shì)“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们大冤种什么意思，大冤种是骂人吗只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干大冤种什么意思，大冤种是骂人吗；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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