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三晋(jìn)大地是(shì)什(shén)么意(yì)思，三(sān)晋大地(dì)三晋指的是(shì)哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种意(yì)思：1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三(sān)国的(de)合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西(xī)又有(yǒu)“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏(shì)原为晋国(guó)六卿，公元(yuán)前453年，三家联手在晋阳城(chéng)打败晋国执政智氏，此后三家逐(zhú)步瓜分晋国，前403年，周天子承认(rèn)三(sān)家为(wèi)诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在(zài)《战(zhàn)国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋，其(qí)地约当(dāng)今之山西省、河南(nán)省中部北(běi)部、河北省南部(bù)中(zhōng)部。

　　现在三晋统指山大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗西。

三晋大地指的是(shì)那(nà)三(sān)个地方(fāng)?

　　三晋(jìn)大地(dì)不是指那三个地方。

　　三(sān)晋有两(liǎng)种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱含(hán)韩国三国的(de)合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化

　　从现(xiàn)有的文(wén)献看，道家的传(chuán)播大体可分为南北(běi)两大方(fāng)面。

　　北方方面(miàn)又分为以(yǐ)三(sān)晋之(zhī)地的文子一支和(hé)齐国的黄老学(xué)派一支，其共同特(tè)点是以“道”为根本(běn)重建人文世界，具有(yǒu)明显的“入(rù)世(shì)”倾向。

　　南方一系则(zé)为庄子代(dài)表(biǎo)，发展《老子》去“欲”之(zhī)说(shuō)，进而(ér)将“长生久视”的取(qǔ)向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的(de)自由亦即(jí)“逍(xiāo)遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的(de)三晋的一(yī)支(zhī)有(yǒu)《文子》一书。

　　过去普(pǔ)遍认为(wèi)《文(wén)子》是(shì)伪(wěi)书，是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪扰》主要从《老(lǎo)子(zi)》的无为、尚虚(xū)、贵(guì)柔及主(zhǔ)在人后(hòu)的宗(zōng)旨(zhǐ)出(chū)发，推阐(chǎn)出一番(fān)道家的治世(shì)之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对(duì)话。

　　学者认为，这不唯旦是无(wú)谓的(de)设辞，文子是晋(jìn)人，而(ér)且是史官出(chū)身，他的学术(shù)背(bèi)景正以三晋的史学为背景，这与我们对(duì)老子学术背(bèi)景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之道》中，即(jí)含(hán)有文(wén)子之学的内容，即是说(shuō)文子(zi)之(zhī)学(xué)在北方的(de)影响(xiǎng)直至秦国(guó)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-三晋

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