扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝做(zuò)事(shì)那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大(dà)会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动人心弦的(de)大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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