盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发(fā)七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的(de)语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多(duō)数父母(mǔ)也不希(xī)望自(zì)己看着(zhe)七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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