赶尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zh1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤ǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边(biā1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤n)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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