赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带(dài)着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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