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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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