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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独(dú)处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别(bié)人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

粤西是指什么地方　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别(bié)人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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