然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全(quán)国之事(shì)的(de)然则(zé)翻(fān)译是(shì)“然(rán)则全国之事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但(dàn)知其(qí)一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍(réng)是西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事中的(de)然则”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样(yàng)那么(me)全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道(dào)底(dǐ)子道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了(le)一则十(shí)分有教育(yù)含义(yì)的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有较大的(de)启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？行推理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

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