龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(gè)爪子，龙(lóng)有几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代(dài)龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思p>

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右(yòu)各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有些像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩(gōu)。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传(chuán)说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼(hū)风(fēng)唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是(shì)晚(wǎn)期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建(jiàn)社(shè)会，衣(yī)服上有(yǒu)龙(lóng)，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是(shì)亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代(dài)表身(shēn)分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的文(wén)化是这(zhè)个民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古(gǔ)代中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历(lì)了(le)若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是(shì)古代中国(guó)人综(zōng)合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬(pá)行(xíng)动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性还(hái)表现(xiàn)在长期的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在自己的发展过程中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰的冲击(jī)，但中国(guó)人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而是包(bāo)容与改(gǎi)造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象(xiàng)来看，龙具有很(hěn)强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形(xíng)象，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上(shàng)，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的(de)种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文化中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和佛教(jiào)有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不(bù)附(fù)属(shǔ)于任何(hé)一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在(zài)严酷的自然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的(de)支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大(dà)的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的(de)社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以上(shàng)溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭(wèi)河谷地(dì)进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都于(yú)陈。

　　这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中国人所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化可分为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣(shèng)物或神灵(líng)来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神(shén)或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形(xíng)式表现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权(quán)力，而(ér)随着中央集权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙(lóng)的(de)爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增多，以区(qū)分除了天子之外的(de)龙(lóng)不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后面(miàn)天子注重(zhòng)自己的威严后，给自己定(dìng)了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本(běn)在唐代时与中国(guó)频(pín)繁往来(lái)，大量学(xué)习中国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其(qí)实完全就(jiù)是中国唐(táng)代(dài)时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国，与日本(běn)断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽(lì)，一直(zhí)到(dào)清末前都是(shì)中国(guó)的附属国，当(dāng)中国统治者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时(shí)候，自(zì)然不可能让(ràng)属(shǔ)国和自己平起平坐，於是韩国的(de)龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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