子不学,非所解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的(de)时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

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