十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(20斤是几kg 20斤是多少磅chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖20斤是几kg 20斤是多少磅息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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