本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么(me)意思类似的(de)诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘(chén)埃的。

　　关于本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句以及本(běn)来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，女孩(hái)说本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思类似(shì)的诗句，本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思,比喻什么？，本来无一(yī)物何处(ch为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ù)惹尘埃什么意思(sī)？等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了(le)世为什么91为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机1不撞白宫，911未撞上白宫的飞机上本来就是空的，看世(shì)间万(wàn)物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱(yòu)惑，任(rèn)何事物从心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧(huì)能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性(xìng)常清(qīng)净(jìng)，何(hé)处有(yǒu)尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依(yī)此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈(jì)，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来无(wú)一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什么(me)意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本来就没有什么东西(xī)，为什么一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提(tí)树(shù)，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的键御(yù)本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时，他的师(shī)父出题让他们写(xiě)一(yī)首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的(de)观点提出了(le)不同的感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为(wèi)及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜(jìng)，要(yào)时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十(shí)年树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提(tí)树，而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的(de)镜(jìng)子本来就不(bù)是镜子，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的(de)。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺(quē)清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差(chà)异在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越了神(shén)秀(xiù)的境界，不(bù)需要比喻(yù)，直(zhí)接看到事物(wù)的本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机