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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生在我前面(miàn),他懂得道理本(běn)来就早于我(wǒ)的。

  关(guān)于(yú)生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成现代(dài)汉语(yǔ)以及生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译乎,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)的翻译,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾吾从而师(shī)之的(de)意(yì)思等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语

  这句话(huà)的意思(sī)作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出为生在我前面,他懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于(yú)我。

  出自(zì)韩(hán)愈的《师说》,本文中,小编整理了这篇文言(yán)文(wén)的(de)相关(guān)知识,快来看看吧!

《师说(shuō)》创作背(bèi)景(jǐng)

  《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年(nián)(公元801—公元802年),在(zài)京(jīng)任国(guó)子监(jiān)四门(mén)博士时所作。

  作(zuò)者到(dào)国子监(jiān)上任后,发现科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当(dāng)时的上(shàng)层社会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿求师,又“羞于为(wèi)师”的(de)观(guān)念。

  作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章(zhāng),以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

《师说(shuō)》作者简介

  《师(shī)说》大(dà)约(yuē)是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年(公元801—公元(yuán)802年(nián)),在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝政(zhèng)腐(fǔ)败,吏制弊端重(zhòng)重,当(dāng)时的上层社(shè)会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī),又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

  作者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章,以(yǐ)澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)是什么句式

  “生(shēng)乎吾(wú)前,其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

  1、生乎吾前(qián):在我之前出(chū)生。

  将“带郑乎吾前(在我之(zhī)前)”这个状语放在谓语(yǔ)动(dòng)词(cí)“生(出生)”的后面,是(shì)文言文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

  2、先乎吾(wú):比我(wǒ)早。

  同样是将(jiāng)“乎(hū)吾(wú)(比我)”这(zhè)个(gè)状语放在谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言(yán)文的状语并不是一定要后(hòu)置(zhì)的,但是,有一种状语必定后置,那就(jiù)是(shì)介(jiè)宾结构作状语。

  我们(men)知(zhī)道,状语(yǔ)是用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词(cí)或形容(róng)词的,表(biǎo)示谓语中心词(cí)的状态(tài)、方式、时间、处所或程度(dù)。

  表示状态、程度时(shí),一(yī)般不需要用介词“介入”某个(gè)对象,如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

  但表示方式、时间、处所时(shí),往往需要用介词(cí)来引入对象,如“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介词(cí),后面(miàn)是介词引(yǐn)入的对象(xiàng),属于介词的宾语。

  竖让这样的结(jié)构叫“介宾结构”。

  文言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的后面。

  如(rú)“在市(shì)场上买的(de)”,表述为(wèi)“购于(yú)市”;“用道(dào)理劝说他(tā)”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词(cí)时,意义(yì)相当于:于(yú)、在。

  其(qí)实(shí),现代汉语(yǔ)也有状语后置的(de)情(qíng)况(kuàng),例如问题(tí)中的例子,也可以说成“生在我之前(qián)”;“早于我”。

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