盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么wō)深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可(kě)言(yán)说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么duō)民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地(dì)区之间(jiān)也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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