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　　“犯我中华者，虽(suī)远必诛”是(shì)西汉时期(qī)的陈汤说(shuō)的(de)，意思是：对冒犯我(wǒ)强大汉(hàn)朝的(de)行为的人(rén)，即(jí)使再遥远也要诛(zhū)杀。

　　“明犯强汉者，虽(suī)远必诛(zhū)”是汉廷对外政策的基(jī)本策(cè)略。

　　汉(hàn)朝军队果断出击(jī)北匈奴，灭了北(běi)匈奴在郅支城(chéng)重建(jiàn)的(de)国家，解除了郅支单于所部对汉朝的威胁，留(liú)下了“明犯强汉者，虽(suī)远必诛”这句名言。

　　出(chū)自(zì)《资治(zhì)通(tōng)鉴》卷第二十九《汉纪二十(shí)一》。

犯我中华者虽远必(bì)诛这句话是谁说(shuō)的

　　犯我中华者虽远必诛这句话是班固说的(de)。

　　犯我中华者，虽远必诛(zhū)，原文出(chū)自（东汉）班固《汉书》卷七十：“宜(yí)悬头槁于蛮(mán)夷邸间(jiān)，以示万里(lǐ)，明犯强汉者，虽远必诛。

　　” 这句话是诛杀完再(zài)说的而不是诛杀(shā)前所说。

　　意思是：对冒犯我强汉的(de)行为的(de)人，即(jí)使再(zài)遥远也要诛(zhū)杀。

　　班固一生著述颇丰。

　　作为史学家，修撰(zhuàn)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么《汉(hàn)书》，是“前(qián)四史”之一；作为辞(cí)赋家，是胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么“汉赋四大家”之(zhī)一，《两都赋》开创了京都(dōu)赋的(de)范例(lì)，列(liè)入(rù)《文选》第一篇；作(zuò)为经(jīng)学(xué)理论家，所编《白此绝虎通义》集当(dāng)时经学(xué)之大成，将(jiāng)谶(chèn)纬神学理论(lùn)化、法典化(huà)。

人(rén)物生平

　　班固出(chū)身儒学世家，自幼接受父伯教育和熏(xūn)陶(táo)，九岁便能(néng)文诵(sòng)赋(fù)。

　　班固的父亲班彪(biāo)当(dāng)时已是远近闻(wén)名的学者，好多(duō)人都(dōu)前来拜他为师(shī)或与(yǔ)他探讨学问，受(shòu)父亲朋友辈学(xué)者的影响，班固(gù)开阔(kuò)了眼(yǎn)界，学业大有长进，卜扒滑班彪晚年潜心续写《史(shǐ)记》，受父亲影(yǐng)响，班固也开始留意史籍。

　　随(suí)着年(nián)龄的增长(zhǎng)，班固开始不满足(zú)于(yú)儒学世家的家庭教(jiào)育。

　　为了进(jìn)一步(bù)深造，班固于十六岁时进入洛阳太(tài)学学习，在(zài)这里(lǐ)，他用(yòng)功苦学，贯通各种经书典(diǎn)籍，不论型腊儒家(jiā)或其他百家学说，都能深入钻研，同时注重见识，并不拘守一师之说，不(bù)停留在字音字义、枝枝节(jié)节的(de)注解上，而是要求贯通经籍的大义。

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