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菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。