赶尸(shī)是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiān20分米等于多少米 20分米等于多少厘米g)，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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