还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì竹荪煮多久)我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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