悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？