割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话(huà)是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从(cóng)很早的(de)时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有的2016年是什么年福报(bào)，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次(cì)的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(2016年是什么年zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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