盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗f0000; line-height: 24px;'>猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯(guàn)也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也(yě)不会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实(shí)不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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