提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区(qū)的一(yī)种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星带(dài)回(huí)家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他(tā)们落叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西(xī)，一般(bān)是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖(hú)南(nán)西部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运(yùn)的(de)方式(shì)。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只留下(xià)尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和(hé)旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的(de)说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释(shì)没有说明如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没(méi)有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实(shí)是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的(de)，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然(rán)不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文(wén)化资源(yuán)转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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