九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示以(yǐ)及九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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