现实中真的可以把人玩坏吗-连云港装饰公司,豪泽装饰

现实中真的可以把人玩坏吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年(n现实中真的可以把人玩坏吗ián)，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代以及公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代，公元(yuán)1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国的(de)朝代等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说现实中真的可以把人玩坏吗是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六(liù)十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤(qín)劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)现实中真的可以把人玩坏吗，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观(guān)，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。