祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是(shì)什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作。

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