人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什(shén)么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎn3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子g)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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