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然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已(yǐ)然这样(yàng)，那么全(qu韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说án)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(zài)(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只知(zhī)道(dào)表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能(néng)够(gòu)依据(jù)某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

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