独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)兽(shòu)历法将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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