十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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