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法西斯国家有哪几个

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掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是(shì)什么,掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理50字

  掩耳盗铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷(tōu)点东西(xī),看见(jiàn)院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的(de),造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极(jí)了,想把这口(kǒu)精美的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他(tā)想来想去,只有一个办法(fǎ),那就(jiù)是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的(de)一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下(xià)子(zi)扑到(dào)了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听越害(hài)怕(pà),不由自(zì)主地(dì)抽回双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了(le)吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来,一(yī)下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我(wǒ法西斯国家有哪几个)们的道(dào)理

  钟(zhōng)的响声是(shì)客观(guān)存(cún)在的(de),不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东西(xī),它不(bù)会依人(rén)的主观意(yì)志而改变(biàn)。

  有的人对(duì)自己(jǐ)不(bù)利(lì),或不(bù)喜欢的客观存在(zài),采(cǎi)取(qǔ)不(bù)承认(rèn)的态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

  如(rú)果对客观(guān)存在(zài)的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青(qīng)铜(法西斯国家有哪几个tóng)铸成的,造型和图(tú)案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪不动。

  他想来想(xiǎng)去(qù),只有(yǒu)一个(gè)办法,那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下(xià)子扑(pū)到了(le)钟上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他(tā)越听越害怕,不由自主地(dì)抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来(lái)两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到(dào)很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声是(shì)客观(guān)存(cún)在的,不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的(de)。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人的(de)主观意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此(cǐ),它(tā)就不存在了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果(guǒ)对客观(guān)存(cún)在(zài)的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的(de)话(huà),最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

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