连云港装饰公司,豪泽装饰连云港装饰公司,豪泽装饰

晋m是山西哪里的车

晋m是山西哪里的车 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

  关于贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑是(shì)指什么(me),贪嗔痴慢疑的对应一句,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑分别代表什么灾难(nán),贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)是什么意思怎么读等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人(rén)不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义(yì):胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对某些事(shì)物难以自(zì)拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路(lù)做(zuò)事(shì)费得时间长;

  慢(màn)也(yě)可以解(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是(shì)迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

晋m是山西哪里的车>  出(chū)处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造作恶业(yè),像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心不除而修(xiū)禅定(dìng),则终(zhōng)究(jiū)是邪定;修大(dà)神通(tōng)或各种玄(xuán)妙(miào)大法(fǎ),若五毒(dú)心尚存,则可能(néng)会(huì)变成魔(mó)通或晋m是山西哪里的车(huò)各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐,反而能(néng)将(jiāng)快乐(lè)与幸福带(dài)给别人(rén)。

  世(shì)人的理(lǐ)解:

  其(qí)实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而(ér)止,并(bìng)非别人让我们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少,都会(huì)担心饮多了会(huì)醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿(ér),这(zhè)种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等等就(jiù)是(shì)一(yī)种持(chí)戒的表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学(xué)佛不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和(hé)目的是(shì)什么,戒律绝(jué)不(bù)是修(xiū)行的目的,只是(shì)一种防患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载:连云港装饰公司,豪泽装饰 晋m是山西哪里的车

评论

5+2=