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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的。关于四大(dà)灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名(míng)字(zì)以(yǐ)及(jí)四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的(de)兵(bīng)器叫(jiào)什(shén)么名字啊，四(sì)大灵猴的兵器分别是什(shén)么，四大灵猴的兵器(qì)来历，四(sì)大神猴兵器是(shì)什么(me)，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大灵猴的(de)兵器叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器名(míng)称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石(shí)猴(hóu)就(jiù)是齐(qí)天大圣孙悟(wù)空，我们(men)再熟悉不过(guò)了，之(zhī)所以称之(zhī)为(wèi)石猴，是因(yīn)为(wèi)他是(shì)由(yóu)开(kāi)天辟地以(yǐ)来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙(sūn)悟(wù)空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵(bīng)器我(wǒ)们也非常(cháng)熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒(bàng)，原是(shì)太上(shàng)老君冶炼(liàn)的神铁，后来被大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留在东海(hǎi)，成(chéng)为东海龙王的定(dìng)海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延(yán)生

　　相传大禹(yǔ)为了(le)治理水患，曾三过桐柏山，可(kě)每次从这里路(lù)过的时(shí)候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣(míng)。

　　大禹知(zhī)道有妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着(zhe)他动工治(zhì)水。

　　这个妖(yāo)怪便是混(hùn)世四猴(hóu)之一(yī)的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力(lì)大(dà)无比，灵动迅(xùn)捷，而且还(hái)能言(yán)善辩，知道江水、淮(huái)水各处的深浅，以(yǐ)及地势(shì)的高低(dī)远近。

　　大禹(yǔ)派(pài)遣(qiǎn)诸神去降妖(yāo)除魔，可很(hěn)多神将都打不(bù)败无(wú)支祁。

　　经(jīng)过很多天的对(duì)峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒(qín)获了无支祁(qí)。

　　大禹命人用(yòng)大铁(tiě)链锁住无支祁的颈子(zi)，又把他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛，然(rán)后(hòu)把他压在淮(huái)河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支(zhī)祁的(de)武器(qì)是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短(duǎn)，能(néng)大能(néng)小(xiǎo)。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下丧生在斌铁棍下的神将不计(jì)其数(shù)。

通(tōng)臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早(zǎo)出现在(zài)《封神演义》之(zhī)中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行(xíng)，和(hé)杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大战不分胜负(fù)，后来还(hái)是由(yóu)女娲娘娘出面，利用(yòng)山(shān)河社稷图(tú)才把他擒获，最后(hòu)用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧(sàng)生(shēng)在此棍之下。

六耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆音，能(néng)察(chá)理，知前后(hòu)，万物皆明(míng)

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩(suō)地(dì)精，有人(rén)说他是孙悟(wù)空的二心(xīn)，因此(cǐ)与孙悟(wù)空(kōng)本(běn)领无二。

　　六(liù)耳猕猴大(dà)家已(yǐ)经非(fēi)常(cháng)熟(shú)悉，他变成(chéng)孙(sūn)悟空的模样(yàng)，打昏(hūn)了唐(táng)僧，抢走了行李，还(hái)要(yào)自己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力和孙悟空(kōng)不相上下，两个(gè)人从天上打到(dào)地下再打到水里，所有的(de)神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的(de)通(tōng)灵神(shén)兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄于(yú)六(liù)耳(ěr)猕猴的(de)本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大(dà)雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并(bìng)用金钵擒获了六(liù)耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空(kōng)的兵器如意金箍(gū)棒几乎不(bù)相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕猴的武器是(shì)随心铁(tiě)杆兵，悟(wù)空代(dài)表道心，六耳(ěr)代表人心(xīn)，道心(xīn)如真金(jīn)，人(rén)心(xīn)似顽铁，所以二者兵器一金一铁(tiě)。

西游记(jì)四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四(sì)大(dà)灵(líng)猴(hóu)的武器(qì)的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化(huà)，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者(zhě)，魔帝齐天大圣孙(sūn)悟空是(shì)也(yě)，这(zhè)厮虽灵明石(shí)猴(hóu)然(rán)修为早已到(dào)了魔帝的(de)阶(jiē)段(duàn)，但却不归(guī)魔界管辖，常(cháng)在三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里，且吃的仙(xiān)桃金丹多了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中那根铁棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不(bù)过这些都还不(bù)是重(zhòng)点，最重(zhòng)要(yào)的(de)是，这厮(sī)和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架不(bù)用法(fǎ)术(shù)，用力。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两界也算(suàn)少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这天地间(jiān)的能量何其庞大，一般(bān)的(de)仙魔大(dà)都是以自(zì)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学己为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟(wù)空和王中王却不一样，他们(men)都是以一己之力抗天威(wēi)，这就象网游(yóu)中的(de)法(fǎ)师和战(zhàn)士，法师在前期中(zhōng)期强(qiáng)大，法术高强，但到后期却不是(shì)战士的对手(shǒu)，特别是在打(dǎ)架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出入(rù)，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前身，具(jù)有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大(dà)圣通臂猿猴(hóu)聪慧(huì)过人，师从西天弥勒佛，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑(yòu)众(zhòng)生(shēng)平安(ān)吉祥(xiáng)，享(xiǎng)受(shòu)万民(mín)香(xiāng)火(huǒ)。

　　民间尊他为神猴大(dà)将军，修(xiū)祠(cí)建庙(miào)，风光无限，造(zào)福一(yī)方(fāng)。

　　手拿(ná)的(de)武器也是一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后(hòu)，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴手持随心(xīn)铁(tiě)杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立一处,能知千里外之(zhī)事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善聆(líng)音,能察理,知前后,万(wàn)物皆(jiē)明.与真悟空同(tóng)象(xiàng)同音(yīn)者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三界外(wài)，不在五行中的(de)。

　　四大灵猴(hóu)的兵器的名字是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字(zì)以(yǐ)及四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名(míng)字啊，四大灵猴的兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵器来历(lì)，四大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴(hóu)分(fēn)别叫什么等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什么名(míng)字

　　是如(rú)意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁(tiě)杆兵的(de)。

西游记(jì)四大灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴——如(rú)意(yì)金箍(gū)棒

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空，我们再熟(shú)悉(xī)不过(guò)了，之所(suǒ)以称之为石猴，是因为(wèi)他是由开天辟地以来的(de)仙石孕育而生(shēng)，天地(dì)三界(jiè)中就这(zhè)么一(yī)只，因此孙悟空单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们(men)也非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原是太上老君冶(yě)炼(liàn)的神铁(tiě)，后(hòu)来被大禹借(jiè)走治(zhì)水，再后来被遗留(liú)在(zài)东(dōng)海，成为东海龙王的定(dìng)海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生

　　相传大(dà)禹(yǔ)为(西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学wèi)了治理水(shuǐ)患，曾三(sān)过桐柏山，可每次(cì)从这里路过的时候(hòu)都(dōu)会(huì)狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大(dà)禹(yǔ)知道有妖怪在阻止着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的(de)赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无(wú)比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水各(gè)处的深浅，以及(jí)地势的高低远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去(qù)降妖除魔(mó)，可很多(duō)神(shén)将都打不败无支祁(qí)。

　　经过(guò)很多(duō)天的对峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链(liàn)锁住无支祁(qí)的(de)颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河(hé)南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁(qí)的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一(yī)样，能长能短，能(néng)大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍下的(de)神将不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)最早出现在《封神演义(yì)》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年(nián)道行，和(hé)杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负(fù)，后(hòu)来(lái)还是由女娲娘(niáng)娘出面，利用山(shān)河(hé)社(shè)稷图才(cái)把他擒获(huò)，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞(fēi)刀(dāo)将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是(shì)一气水火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧(sàng)生在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能(néng)察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称(chēng)久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他(tā)是孙悟空的(de)二心，因此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙悟空的(de)模样，打(dǎ)昏了(le)唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要(yào)自己去(qù)西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下(xià)，两个(gè)人从天(tiān)上(shàng)打(dǎ)到地下再打到水(shuǐ)里，所有(yǒu)的神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨的通灵神(shén)兽谛(dì)听分辨出了(le)两人的真伪(wěi)，但(dàn)摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却不(bù)敢道破。

　　最后(hòu)在西天大(dà)雷音(yīn)寺(sì)，如来佛祖道(dào)出了(le)假悟空的身(shēn)份(fèn)并(bìng)用(yòng)金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，与孙(sūn)悟空(kōng)的兵器如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表道心(xīn)，六耳代表人心，道(dào)心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一(yī)铁(tiě)。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器(qì)

　　　　西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武(wǔ)器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣(shèng)孙悟空(kōng)是也，这厮(sī)虽灵明石猴然修为(wèi)早已到了魔(mó)帝(dì)的阶段，但(dàn)却(què)不(bù)归魔(mó)界管(guǎn)辖(xiá)，常在(zài)三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十二(èr)般变(biàn)化，腾云驾雾(wù)，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多(duō)了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千(qiān)军万马。

　　再加上(shàng)手中(zhōng)那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不(bù)过这些都(dōu)还不是(shì)重点，最重(zhòng)要(yào)的是(shì)，这厮和王中王(wáng)一(yī)样，都是肉(ròu)搏高手(shǒu)，杀人(rén)打架不用(yòng)法术，用(yòng)力。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两界也算少(shǎo)有(yǒu)了，试想，这天地间的能(néng)量(liàng)何其庞大，一(yī)般的仙魔(mó)大都(dōu)是以自己为媒(méi)介(jiè)，借用天地之力(lì)。

　　但孙(sūn)悟(wù)空和王(wáng)中王却(què)不一样，他(tā)们都是以一己之力(lì)抗天威，这就象网游(yóu)中的法师和战士，法(fǎ)师在前(qián)期(qī)中期(qī)强大，法术(shù)高强，但到后期(qī)却不是战士的对(duì)手，特别是(shì)在打(dǎ)架群(qún)殴上，一个近身一棒，任你(nǐ)法术通天也(yě)无济(jì)于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的前(qián)身，具(jù)有(yǒu)进化的潜能，但(dàn)他的纯血种现(xiàn)在已经断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣通臂猿猴聪慧过人，师从西天(tiān)弥(mí)勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他为(wèi)神(shén)猴大将军，修(xiū)祠建庙，风(fēng)光无限，造福(fú)一方(fāng)。

　　手拿(ná)的武器也是(shì)一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后(hòu)，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸(zhù)造的(de)铁(tiě)棒与定海神针同形同性能。