社日(rì)节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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