作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shu天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物ò)果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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