然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全(quán)文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则(zé)”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的(de)事，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依(yī)据(jù)某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的(de)言语叙述(shù)了一则十(shí)分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育(yù)含(hán)义的(de)寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外(wài)界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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