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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代

　　礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程(chéng)。

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线时期，此时(shí)的(de)礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王的统治不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王室(shì)内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的(de)时(shí)候，各阶级(jí)的统治者却无动什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室(shì)实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平(píng)等的(de)契(qì)约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的(de)权威受到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳(ké)，并(bìng)无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

　　（一）西周社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的农(nóng)业十分发达，种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品种，而铸造、什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立了(le)一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。