京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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