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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gā法西斯国家有哪几个o)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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