杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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