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  《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原文

  杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)月(yuè)星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星(xīng)宿,亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者,只使坠,亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏”

  其(qí)人舍然大喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷,自己(jǐ)无处存身,便食不下(xià)咽,寝不安席。

  另外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu),就去开(kāi)导他,说(shuō):“天不(bù)过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天(tiān)空里活动,怎么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗?”开导他的人说:“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下(xià)来(lái),也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办?”

  开导他的人说:“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了,填(tián)满了四(sì)处,没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè),整天都在地上活动,怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国(guó)人才放下心来(lái),很(hěn)高兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大举破(pò)庸,庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌,遂为三国所灭,楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

  当时太(tài)平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不(bù)去巴结(jié)。

  先天二年,太平公(gōng)主事发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很多,象(xiàng)先暗中化解,救(jiù)了许多人,那(nà)些人事后都不(bù)知道。

  先(xiān)天三年,象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使,一个司马(mǎ)劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要(yào)不然(rán),恐怕没人会听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了,何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年(nián),象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪了,大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番,就放了(le)。

  录事对(duì)象先(xiān)说:“明公您不(bù)鞭打他们,哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说:“人情都差不(bù)多的,难道他们(men)不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录(lù)事(shì)惭愧地退了(le)下去。

  象先(xiān)常(cháng)常说(shuō):“天下(xià)本来无事,都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

  如果在开始就能清醒这一点,事(shì)情就简单多(duō)了。

  ”

所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文3>杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

  杞人忧天的翻(fān)译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌,自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方,于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

  又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心,就(jiù)去劝(quàn)导他,说:“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了,没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

  你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī),整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行,为(wèi)什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积(jī)聚(jù)的气体所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文,那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下(xià)来(lái),也不(bù)会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)?”劝导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了,它(tā)填(tián)满了(le)四处,没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

  你的(de)行(xíng)走,整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行(xíng),为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn),劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)、月、星(xīng)宿,不当坠耶(yé)?”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“日、月、星宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

  这则(zé)寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu),既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人(rén),告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

  全(quán)文寓意深刻(kè),形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān),又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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