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这是(shì)牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是(shì)物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的(de)科(kē)学研(yán)究也是(shì)为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多(duō)厉害。

雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗coding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了(le)做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不(bù)同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源(yu雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗án)自于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世(shì)论这很有(y雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗ǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什(shén)么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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