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  “一(yī)山放过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全(quán)诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一山拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错(cuò)喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰(qià)好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦(lán),阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容(róng)很(hěn)平常,读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它(tā)的佳(jiā)处,就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来,能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

  第(dì)一句当头喝(hē)起。

  “莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”,这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上(shàng)山过程(chéng),以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

  正(zhèng)因为(wèi)上山艰难,人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

  开头一句,正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足(zú)首句。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易,与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ),因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

  三(sān)四两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

  本(běn)来,上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭,下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

  它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

  而(ér)行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人(rén)借(jiè)助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù),通过写山(shān)区(qū)行路的感受,说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理:人(rén)们无论做什么事,都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计,不要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一(yī)直不(bù)得重用(yòng)。

  宋孝(xiào)宗登基后,便被(bèi)外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

  宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(1190)十(shí)一月,杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng),治所在建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍(shào)熙三年(nián)(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时,子规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人(鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别rén)啼叫。

  可知非(fēi)绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

  他外(wài)出(chū)途经松源时,见(jiàn)群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介(jiè):

  杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西(xī))人。

  绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名(míng),称南宋四大家。

  初(chū)学江西派,后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长(zhǎng)“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

  一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)如(rú)下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做,杨万里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉州吉水(shuǐ)(今江西省(shěng)吉水县(xiàn))人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

  全诗译(yì)文1:不(bù)要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

  好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之(zhī)中,你刚攀过一(yī)座山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

  全(quán)诗译(yì)文2:不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里,真是过(guò)了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南(nán)山区(在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要(yào)说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜欢(huān):白白(bái)地喜欢,空欢(huān)喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入(rù):恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

  一作“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

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