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1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死的(de)事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。